備考知識
科爾勃的兩維坐標理論
江西教師考試|教師招考|江西名師培訓|名師教育培訓 科爾勃對學習風格中的認知風格進行了綜合性探討。他從兩個維度來考慮認知風格,即具體體驗-抽象概括維度和反省性觀察-主動實驗維度,然后,他由這兩個維度構成了一個坐標系,確定出四種學習風格:順應者方式、發散者方式、聚合者方式和同化者方式。 一、發散者學習風格 該種學習者關注發散的思想,富于想象力。從許多不同角度看待具體情境,喜愛能產生各種觀念的情境,富于想象力,敏于感受。針對這種學習風格,可以采用自由發言和小組討論這兩種教學策略,用以激發學生的創造性思維。 二、同化者學習風格 該種學習者喜歡處理抽象的觀點和概念,具有理性或邏輯性。理解大量信息并將之置于簡明而合乎邏輯的形式中。較少注意人而是更多對抽象觀念和概念感興趣。在眾多教學方法中,講座較為適宜這種學習風格。 三、聚合者學習風格 該種學習者擅長把理論應用與實踐,即對理論在實際中的應用更感興趣。尋求觀念和理論的實際應用,寧愿處理技術任務和問題,而不愿處理社會和人際事務。 四、順應者學習風格 該種學習者強調主動探索和具體體驗。喜愛執行計劃和參與新的挑戰性任務或實際經驗,依靠他人得到信息而不是靠個人的技術分析。比較適合的教學策略是實驗室工作和現場調查研究。 想獲取更多關于江西教師考試、教師招考、江西名師培訓、名師教育培訓、教師考試、教師考試科目、教師考試時間、中小學教師資格考試、教師考試條件、教師招聘考試條件、教師資格證報考條件、教師資格證官網、教師資格證報名官網、教師資格證網上報名、教師資格證報名入口、教師資格考試成績、教師資格證面試的相關資訊,敬請關注名師教育官網(www.6350718.live)。
名師教育:科爾伯格道德發展階段論(一)
江西教師考試|教師招考|江西名師教育 科爾伯格道德發展階段論在教師招聘考試中屬于高頻考點,主要的考查題型為客觀題。這個知識出題的變化性較強,有識記類題型,也有理解類題型,需要考生把握好每個階段特點的核心,進行準確判斷。 皮亞杰使用對偶故事法進行研究,將兒童的道德發展分為了四個階段,總趨勢是從他律到自律??茽柌裨诖嘶A上又做了深入研究,他通過編制道德兩難故事(最經典的是漢斯偷藥)和問題,讓兒童、少年和青年聽了故事以后,判斷是非,然后進行回答問題,再根據被試者的回答來劃分道德判斷發展的水平;同時又根據一系列的回答,編制了各種不同水平的量表,再來測定其它兒童道德發展的水平。經過研究,他將兒童的道德發展分為三水平六階段。 一、前習俗水平 前習俗或叫前世俗水平,這個水平的特點是:著眼于行為的具體后果與自身利害關系,這個水平有兩個階段: 1.懲罰與服從的定向階段 這個階段的兒童認為凡是能夠避免受到懲罰的行為都是好的,遭到批評指責的行為都是壞的。他們道德判斷是根據是否受到懲罰或服從權力。 2.相對功利的定向階段 有人也把這個階段叫做利己主義階段或交易性階段。這一階段兒童的道德評價,首先考慮的是否符合自己的需要,有時也包括別人的需要,也初步考慮到人與人的關系,但這種關系常常被看成是交易的關系。凡是對自己有利的就好,否則就不好。好與壞的根據是以自己的利益為準,是比較實用的。 二、習俗的水平 習俗的水平的特點有了滿足社會的愿望,比較關心別人的需要。這個水平的兩個階段是: 1.尋求認可的定向階段(亦即好孩子的定向) 這個階段的兒童認為一個人的行為是否正確,主要是看他是否為別人所喜愛,是否對別人有幫助或是受別人的贊揚,他的判斷依據即為是否符合大家的利益,謀求大家的贊賞和認可。 2.維護權威或秩序的道德定向階段 這個水平的特點是兒童認識到社會秩序依賴于個人覆行責任和尊重已建立的權威。社會的秩序和自己的義務要盡力維護,為此兒童要遵守不變的法則和尊重權威,并要求別人也遵守。兒童對別人關心的范圍擴大了。兒童的道德判斷沒有脫離世俗的種種情況,也沒超過常規的準則和外部社會的某種希望。 后習俗水平 后習俗水平的主要特點是,覆行自己選擇的道德標準。這個水平的兩個階段是: 1.社會契約的定向階段 在這個階段,認識到法律、習俗的道德準則僅是一種社會契約。契約是由大家商定的,是可以改變的,而不是固定不變的。一般說來,這個階段是不違反大多數人的意愿和幸福的,但并不同意用單一的規則來衡量一個人的行為。道德判斷靈活了,在這個階段的人從法律上、道義上比較辯證地看到各種行為的是非善惡。 2.普遍的道德原則的定向階段 在這個階段,人們在判斷道德行為時,不僅考慮到適合法律的道德準則,同時也考慮到不成文的帶有普遍意義的道德準則。這種道德判斷已超越某些規章制度,而考慮更多的是道德本質,而不是具體的道德準則。這個階段認為人類的普遍道義高于一切,追求公正、平等。 想獲取更多關于江西教師考試、江西名師教育、教師招考、江西名師培訓、名師教育培訓、教師考試、教師考試科目、教師考試時間、中小學教師資格考試的相關資訊,敬請關注名師教育官網(www.6350718.live)。
名師教育:科爾伯格的道德發展階段理論(二)
江西教師考試|教師招考|名師教育培訓 品德發展階段理論是教師招聘中??嫉囊粋€知識點。一般是以客觀題的形式(如選擇,判斷等)來考察,考察水平和階段的對應關系,階段和含義的對應關系以及不同階段的區分。 在《我不是藥神》這部影片中,徐崢飾演的程勇如果不走私藥品,患白血病的病人就會因買不起藥而失去生命,走私藥物就會因觸犯法律受到懲罰。這就是一個道德兩難故事??茽柌窬褪峭ㄟ^道德兩難故事得出道德發展的階段理論的。比如漢斯偷藥的故事。漢斯是一個窮人,有一天他老婆生病了,醫生給漢斯說,本市只有一家藥店有種藥可以醫治他的愛人。藥店的老板制造這種藥花了200元,卻要價2000元,漢斯到處找人借錢但只借到了1000元,他就給老板說能不能賒給他,后續再還錢。藥店的老板不愿意,漢斯趁著晚上就撬開藥店大門偷藥。如果不偷藥,妻子就會死,如果偷藥,就會被抓起來。根據兒童的回答就能確定出兒童的道德判斷水平.,得出三習俗水平六階段。 想獲取更多關于江西教師考試、教師招考、江西名師培訓、名師教育培訓、教師考試、教師考試科目、教師考試時間、中小學教師資格考試的相關資訊,敬請關注名師教育官網(www.6350718.live)。
班杜拉知識點總結
江西教師考試|教師招考|教師考試知識點 想獲取更多關于江西教師考試、教師招考、江西名師培訓、名師教育培訓、教師考試、教師考試科目、教師考試時間、中小學教師資格考試的相關資訊,敬請關注名師教育官網 (一)班杜拉的社會學習理論 1.交互決定論 強調在社會學習過程中行為、認知和環境三者的交互作用。這個地方稍微注意一下和巴普洛夫斯金納的不同。前者屬于認知行為主義,而后者屬于純粹的行為主義。 2.觀察學習 又稱替代學習,是指通過對他人及其強化性結果的觀察,一個人獲得某些新的反應,或者矯正原有的行為反應,而在這一過程中,學習者作為觀察者并沒有外顯的操作。在觀察學習中,觀察學習的對象稱為榜樣或示范者。 此外,班杜拉還將觀察學習分為三類: (1)直接的觀察學習:它是對示范行為的簡單模仿,如幼兒的大部分模仿行為;就像小朋友看別人跳舞,自己也會跟著舞動。 (2)抽象性觀察學習:它是指觀察者從對他人行為的觀察中獲得一定的行為規則或原理,然后根據這些規則或原理表現出某種類似的行為。 如青少年看了槍戰暴力片,他以后就可能在學校、社會對同學或他人表現出類似的攻擊行為。 (3)創造性觀察:指觀察者通過對各個不同榜樣的行為特點進行新的組合,從而形成一種全新的行為方式,如青少年從父母、姐妹、同學及朋友那里獲得了不同的行為特點,最終形成了自己獨特的行為風格。 觀察學習的過程:觀察學習包括注意、保持、復制和動機四個子過程。 ★注意過程:即觀察者注意并知覺榜樣情景的過程。就比如做體操,在這里就是看示范者示范體操動作。 ★保持過程:即觀察者記住從榜樣情景了解的行為,以表象和言語形式將他們在記憶中進行表征、編碼以及存儲。就是會將所有的動作都儲存到自己的腦海中。 ★復制過程:即觀察者將頭腦中有關榜樣情景的表象和符號概念轉為外顯的行為。自己將儲存在腦海中的動作都展示出來。 ★動機過程:即觀察者因表現所觀察到的行為而受到獎勵。 3.強化的分類 (1)直接強化 觀察者因表現出觀察行為而受到強化。 (2)替代性強化 觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。 注:主要就是要區分直接強化和替代性強化,簡單說就是看強化物是給的觀察者還是被觀察者,如果是直接給到觀察者就屬于直接強化,如果是通過給到被觀察者來影響觀察者就屬于間接強化。 (3)自我強化 人能觀察自己的行為,并根據自己的標準進行判斷,由此強化或處罰自己。 (二)自我效能論 自我效能感是美國社會心理學家班杜拉于1977年提出的一個概念,指個人對自己是否具有通過努力成功完成某種活動的能力所持有的主觀判斷與信念。它來自班杜拉對功效期待與結果期待的區分。結果期待指一個人對某一特定的行為將造成某種結果的估計,比如說小明認為自己這次考試可以考92分,對明確結果的估計。功效期待指一個人能成功地執行某種可以產生一定結果的行為的信念。比如說小紅認為自己這次能考上教師,這就是對能力的期待。 1.影響自我效能形成的主要因素 (1)個人自身行為的成敗經驗 它是影響自我效能感的最主要的因素。一般來說,成功經驗會提高效能期望,反復的失敗會降低效能期望。 注:也就是說如果一個人在生活中做事經常成功,那他的自我效能感就會比較高,反之常常失敗,那效能感就會比較低。 (2)替代性經驗 當看到與自己的能力水平相當的人在活動中取得成功時,便相信當自己處于類似活動情境時,也能獲得同樣成功,從而提高自我效能。反之亦然。 (3)言語勸說 通過說理讓學生相信自己具有能力,相信自己能夠勝任學習活動,就會提高學生的自我效能感。言語勸說因其簡便、有效而得到廣泛應用。 (4)情緒喚醒 比如,緊張焦慮、精力不佳,容易降低人們對自我效能的判斷。 (三)社會模仿模式 代表人物:班杜拉。主要主張:需要通過觀察他人在相同環境中的行為,從他人行為獲得強化的觀察中進行體驗學習,所以建立在替代基礎上的觀察學習是人類學習的重要形式,是品德教育的主要渠道。 想獲取更多關于江西教師考試、教師招考、教師考試知識點、江西名師培訓、名師教育培訓、教師考試、教師考試科目、教師考試時間、中小學教師資格考試的相關資訊,敬請關注名師教育官網(www.6350718.live)。
名師教育:五育知多少
江西教師考試|教師招考|江西名師培訓|名師教育培訓 名師教育:五育知多少想獲取更多關于江西教師考試、教師招考、江西名師培訓、名師教育培訓、教師考試、教師考試科目、教師考試時間、中小學教師資格考試的相關資訊,敬請關注名師教育官(www.6350718.live)。 西方 亞里士多德:把靈魂分成三部分,營養的靈魂、感覺的靈魂、理性的靈魂,分別對應植物的靈魂、動物的靈魂、人的靈魂,他的靈魂論就為教育必須包括體育、德育、智育提供了人性論上的依據。除此,在他的《政治學》中,最早提倡"教育要適應兒童的年齡階段"和"應進行德智體美多方面和諧發展教育"。 洛克:在他的《教育漫畫》中提到:"健康之精神寓于健康之身體,凡是身體精神都健康的人,就不必再有什么別的奢望了,身體精神有一方面不健康的人,即使得到了別的種種,也是徒然。"還提到:"體育為先,德育為重,智育之后。"因此,在西方教育史上,洛克第一次將教育分為體育、智育、德育三部分,并首次把教育的三大組成部分,德育、智育、體育作出了明確的區分且做了詳細闡述。 斯賓塞:在《教育論》中,第一次明確提出德育、智育、體育的理論概念,并把包括德、智、體的教育作為一個完整的教育體系。 席勒:在《審美教育書簡》中,最早提出"美育"概念,并系統論述。這被視為世界上最早最早提出美育概念,并系統論述的教育家。 中國 孔子:其名言"其教人也,始于美育,終于美育",是我國最早提出"美育"思想家。 嚴復:在《天演論》中,提出:鼓民力,開民智,新民德。因此,是我國最早提出"德智體"三育論的教育家。 徐干:在中國美育思想史上,首次提出"美育"一詞。 王國維:作為現代美學的開創者,第一個從西方引進"美育"概念,把美育和德智體三育相提并論,強調了美育的獨立價值。 蔡元培:在《對于新教育之意見》中,在我國教育發展史上,首次明確提出,"美育"一詞,最早將美育和德育、智育、體育并列為四育列入教育方針。 1957年,《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中提到:"我們的教育方針,應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展,成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。" 1982年,《中華人民共和國憲法》中指出,"國家培養青年、少年、兒童在品德、智力、體質等方面全面發展。" 1999年,《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》指出:實施素質教育,就是全面貫徹黨的教育方針,以提高民族素質為根本宗旨,以培養學生的創新精神和實踐能力為重點,造就'有理想、有道德、有文化、有紀律'的、德智體美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。 2001年,《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》指出:"高舉鄧小平理論偉大旗幟,以鄧小平同志'教育要面向現代化、面向世界、面向未來'和江澤民同志'三個代表'的重要思想為指導,堅持教育必須為社會主義現代化建設服務,為人民服務,必須與生產勞動和社會實踐相結合,培養德智體美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。" 2006年,《中華人民共和國義務教育法》指出:"義務教育必須貫徹國家的教育方針,實施素質教育,提高教育質量,使適齡兒童、少年在品德智力、體質等方面全面發展,為培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人奠定基礎。" 名師教育:五育知多少想獲取更多關于江西教師考試、教師招考、江西名師培訓、名師教育培訓、教師考試、教師考試科目、教師考試時間、中小學教師資格考試的相關資訊,敬請關注名師教育官(www.6350718.live)。
名師教育:操作技能的形成
江西教師考試|教師招考|江西名師培訓|名師教育培訓 名師教育:操作技能的形成想獲取更多關于江西教師考試、教師招考、江西名師培訓、名師教育培訓、教師考試、教師考試科目、教師考試時間、中小學教師資格考試的相關資訊,敬請關注名師教育官(www.6350718.live)。 如今大媽們的廣場舞已經跳到了世界舞臺,歡快的音樂加上輕快的步伐,吸引著越來越多人的眼球。那這種跳舞的技能若想形成,究竟又需要經歷那些步驟呢?每個步驟又有那些特點,這是我們教師考試在考查這一部分最容易出現的考查點。我們今天就結合著廣場舞的學習,將教育心理學中操作技能的形成相關內容拿下吧~ 1.操作定向 想象一下,現在你就要去廣場健身,跳廣場舞。那么,這么多隊伍,我們到底要選擇哪一個呢,是“最炫民族風”還是僵尸舞,或是更潮的鬼步舞呢?這就涉及到了第一個步驟——定向。操作定向也稱做操作的認知階段,無論跳哪支舞蹈,我們選擇之后都要對該舞蹈的動作結構有個初步的認識,在頭腦中建立起相關的定向映像才行。包括后面我們要學到的心智技能,只要涉及到技能的形成,第一步都要經歷的就是定向。 2.操作模仿 當我們選定了一支舞蹈后,要做的又是什么呢?沒錯,開始學唄,而剛開始對動作都不大熟悉的我們,也就只能是跟在領舞者都后面,一個動作接著一個動作的慢慢比劃,這就進入了我們的模仿階段,通過再通過觀察識記再現那些動作或行為模式。之前的定向階段大致了解,而此處在模仿階段,則要嘗試做出來。想象一下,這個階段的你動作是不是看起來會比別人稍有些笨拙而又慢呢,不過別急,這畢竟是畢竟階段嘛~也就是說,操作模仿階段,動作的特點便是品質稍差,靈活性各方面可能都要低一些,你的動作慢感覺跟不上趟,則是因為此階段多余動作便產生了,例如,熟練者的胳膊從上到下,流暢的劃過,而你卻在中間位置由于怕做出而停頓一下。再想象一下,這個階段你的注意力主要是在看的方面還是做呢?沒錯,這個時候由于不熟悉所有的動作,所以還是靠看的,也就是我們所說的視覺占主導。 名師教育:操作技能的形成想獲取更多關于江西教師考試、教師招考、江西名師培訓、名師教育培訓、教師考試、教師考試科目、教師考試時間、中小學教師資格考試的相關資訊,敬請關注名師教育官(www.6350718.live)。
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